GENS 176:有力的论证 教学生写和说有说服力, 有严谨的支持, 基于研究的证据. 你可以选择一门你感兴趣的课程, 并参与由LMG视讯的专家教师指导的发人深省的辩论.

关于注册: 学生们将注册参加春季研讨会 之前 去注册剩下的春季课程. On 10月13日星期四,学生们将通过电子邮件收到一份调查问卷,询问他们排名前5位的选择. 调查将持续一周,然后登记员开始将学生分组 10月21日星期五.


如何念他的名字:改编1985年至今的“糖果人”形象
克里斯托弗Leise
A部分:上午9点至9点50分

In 2021, 妮娅·达科斯塔与乔丹·皮尔合作,通过发布经典杀人狂电影的新续集来纠正现代恐怖片的错误之一 甜心宝贝. 92年的 甜心宝贝 delights horror fans; students who recognize the elements of fiction, legend, 奖学金, 而影响了这篇文章制作的新闻界可能会发现这完全令人震惊. 差不多三十年后, 达科斯塔以惊人的紧迫感重振了这个系列, 将糖果侠的故事与“黑人的命也是命”运动的口号融合在一起,更新了这个故事, 说出他们的名字.“从史蒂文·约翰逊开始 好点子从何而来,LMG视讯将研究的演变 甜心宝贝 从最初的一个很短的故事到后来的四部系列电影. 在这个过程中, 你们要就自己设计的问题写论文, 关注这些艺术家团队是如何将虚构和事实融合在一起,达到什么样的美学和政治目的.

Note: Slasher films are violent 而且 gory; furthermore, 2021年《糖果侠》的制作团队邀请大家讨论当代美国的反黑人暴力. 如果你对这门课程的内容是否适合你有疑问, 请通过leisecw@惠特曼联系Leise教授.edu.

科学展览
库尔特·霍夫曼
B部分:上午9点至9点50分

科学存在沟通问题吗? 科学的表现和讨论是否以一种阻碍人们追求好奇心以了解更多自然世界的方式进行? 与公众分享科学发现会给读者带来信息还是让读者感到困惑? 本课程将使用经典的科学展览项目来发起关于好奇心的对话, 科学交流, 信息的可视化表示, 以及科学发现的创造性方面. LMG视讯将集合像火山这样的项目, 基本的电池, 也许还会有一个气垫船来完成专注于清晰度的技术写作任务, 重要的细节, 并传达对结果的解释. 将有一个使用图书馆和信息素养的研究项目,将一份课堂报告改写为一篇面向非专业观众的文章. 除了, 本课程的阅读材料分为两大类:为专家或非专家撰写的简要科学期刊文章,以比较不同读者的方法, 还有关注认知的文章和书籍节选, 学习, 以及科学好奇心背景下的修辞学. 这门课程是为那些曾经喜欢科学,但随着时间的推移失去了好奇心的学生开设的, 或者保持着对自然世界的惊叹,在LMG视讯探索科学相关专业.

麦克风检查,1,2:音乐,技术和叙事.
迈克尔·西蒙
D部分:上午10点至10点50分

在二十世纪初, 一种新现象引起了公众的想象, 以前历史上没有人经历过的事情:录制音乐. 随着新技术的发展,录音的复制和传播成为可能, 音乐本身的性质也发生了变化. 那些有幸参加音乐会的人不再声称自己拥有音乐体验的唯一所有权, 但现在,任何有留声机的人都可以体验到这一独特的时刻.

本课程将探讨科技对音乐及其叙事的影响, 从留声机和无线收音机的发展到唱盘唱机作为一种新的话语工具的重新使用. 以创新的方式使用这些技术工具, 音乐家, 工程师和制作人创造了新的世界,通过这个世界来交流他们的想法和故事. 通过研究记录作品, 作品, 和电影, LMG视讯将批判性地研究音乐的交集, 技术, 和叙事, 包括关于挪用的问题. 作品可能包括A Tribe Called Quest的作品, 大卫伯恩, 公众的敌人, 吉米亨德里克斯, 伊戈尔斯特拉文斯基, 约翰·凯奇, 男子飞碟双多向冠军和亚军,山, 迈尔斯·戴维斯, 肯德里克拉马尔, 碧昂丝, 哈尼夫Abdurraqib, 阿曼达Petrusich, 和更多的.

移情的探索
艾伦Defossez
E部分:M, W, F -1:50 PM

同理心是一个含义广泛的术语, 尽管它通常被定义为理解另一个人的想法和感受的能力, 基于对他们独特视角的认可. 在这门课上, LMG视讯将探讨以下问题:为什么这么多学科对共情现象感兴趣, 他们的方法有什么不同? 什么样的语言和非语言行为促进(和禁止)同理心的经验? 同理心的前提模型是建立在同一性而不是他性之上的,这意味着什么? 同理心是如何与注意力和倾听联系起来的? 同理心总是好事吗? 同理心的局限性或陷阱是什么? 为了解决这些问题, LMG视讯将阅读汉娜·阿伦特等作家的作品, 贝尔钩, 一行禅师, 珍妮Odell, 伊莱恩斯凯瑞, 卡尔•罗杰斯, 康奈尔·韦斯特和其他人. 课堂作业将包括积极参与讨论, 课堂写作活动, 协作对等编辑, 还有两个需要修改的书面项目.

思考游戏
蒂姆·多伊尔
F部分:M, W, F上午11点至11:50

游戏是人类活动的基本形式, 游戏的哲学研究揭示了LMG视讯的代理形式的结构和限制. LMG视讯将以认真阅读C. 阮氏2020年的书 游戏:代理即艺术, 让LMG视讯加深对游戏的理解,帮助LMG视讯分析广泛的社会和政治现象. 在本学期的下半部分,LMG视讯将把注意力转向通常被认为是通过游戏概念来阐明的人类活动领域:语言/交流, 战争和冲突/. 在后面的单元中,LMG视讯将讨论语言游戏的哲学概念, 游戏是在语言本身的结构中进行的.g.,中世纪的 义务), 从游戏角度分析冷战和核冲突的学术和政策, 游戏和艺术作品将这些冲突描绘成游戏, e.g., 奇爱博士, 战争游戏和棋盘游戏 《LMG视讯游戏厅下载》的斗争. 除了传统的学术阅读,LMG视讯还会玩很多游戏, 设计游戏, 反思游戏玩法和设计的经验,因为它们与LMG视讯更多的理论阅读有关. 当主题一致时,本课程可能会与“游戏设计:游戏化和玩法”课程联合进行.

游戏设计:游戏化和可玩性
艾伯特舒尔勒
G部分:M、W、F上午11点至11:50

从哲学家C开始. 阮阮的书 游戏:代理即艺术LMG视讯会发现,当LMG视讯玩游戏时,LMG视讯会接受游戏设计师的动机和意图. LMG视讯将自己复杂的价值系统替换为简单的游戏价值系统. LMG视讯将在Nguyen的理念背景下玩游戏,并通过写作和讨论来反思LMG视讯与这些游戏的互动. LMG视讯将继续开发游戏的分类. 课程结束后,LMG视讯将阅读有关游戏设计的书籍,并将这些想法扩展到其他系统的游戏化, e.g. 教育,资本主义,政府. 当LMG视讯将一个系统游戏化时,会得到什么或失去什么? 在LMG视讯的游戏化教育系统中,“游戏”是什么样子的? 谁赢了? 谁输了? 当主题一致时,本课程可能会与“通过游戏思考”课程联合进行.

《童话:魔法与变化
Johanna Stoberock
H部分:M, W, F上午11点至11:50

“童话”这个词出现在各种各样的语境中, 通常用来描述一些LMG视讯大多数人都难以想象的完美事物. But the worlds of actual fairy tales are rarely places we’d want to end up: violence is literal; the vulnerable are targeted; 而且 gaps in logic make it difficult to underst而且 how to navigate life safely. 然而,, 在这些魔法世界的危险空间里, 那些最脆弱的人反抗压迫, 想办法用魔法来推动社会变革. 本学期开始,LMG视讯将重点关注格林兄弟和查尔斯·佩诺特的作品,以考虑幻想是如何作为文化规范的执行者和破坏者的. 然后,LMG视讯将研究当代和近当代对经典故事的重述,以及在焦点和风格上的调整如何使故事成为与LMG视讯当前时代产生共鸣的问题的容器. 编剧将包括格林兄弟, 查尔斯·波瑞特, 安吉拉•卡特, Jeanette Winterson, 凯特伯恩, 玛丽亚鞑靼人, 和其他人. 作业包括论文、课堂报告和期末写作作品集.

注:童话故事经常要求读者参与到以暴力为基础的叙事中, 包括性暴力. 我鼓励你与我联络(stoberj@惠特曼.edu),如果你在考虑选课时对故事的这方面有疑问.

可变的身份
布莱恩Dott
第一节:M, W, F -1:50 PM

在这节课中,LMG视讯将探索一系列创作者和角色突破身份界限的类型, 寻求身体或精神上的转变.  的恐惧, 在文本和视觉资源中表达的愿望和希望将激发讨论, 分析和写作.  LMG视讯对文本的探索围绕三大主题进行.  个体转化单位包括中国哲学家庄子, 吉姆·戴恩的雕塑作品“嘉年华”(位于惠特曼校园), 这是19世纪中国女剧作家的一部涉及性别流动的作品, 还有一些现代歌曲.  关于精神可变性的单元包括来自印度的早期佛教尼姑的作品, 中国古代萨满教诗歌, 以及日本朝圣之旅的探索.  社会文化认同单元包括 红色:海达漫画 Yahgulanaas,一些关于鬼魂和狐狸精的中国短篇故事,电影 关于我的母亲 由阿莫多瓦, 对量子物理的一次尝试, 以及一位中国女革命家的励志作品.  然后,LMG视讯转向变形的中国角色孙悟空的冒险,帮助LMG视讯在三个主题之间建立联系.  在学期结束时,学生们将帮助选择一个也将这三个主题联系起来的最终电影.

当你不在“好地方”时,也要过好生活
米歇尔•詹金斯
第J部分:真理11:30-12:50
K部分:MW 1-2:20

在这个学年开始的时候, 新闻头条充斥着俄罗斯入侵乌克兰的报道, 美国西部的干旱和火灾, 巴基斯坦发生毁灭性洪灾, 密西西比州的水危机, 对美国和世界各地日益增长的政治激进化和暴力的担忧,, 当然, 持续的Covid大流行. 换句话说,LMG视讯离“好地方”还差得很远. 那么LMG视讯该怎么做呢? 当LMG视讯生活在如此多的挣扎中,LMG视讯如何努力过上美好的生活? 在这门课程中,LMG视讯将使用NBC情景喜剧来考虑这个问题 好地方 帮助引导LMG视讯的讨论. LMG视讯将讨论的一些话题包括LMG视讯对他人的义务,以及如何解决LMG视讯社会中存在的结构性错误, 在美好的生活中,友谊为什么重要,如何重要, 可信度在LMG视讯充斥媒体的生活中所扮演的角色, 甚至思考美好生活的概念是否有意义.

生殖正义
Susanne Beechey
第M部分:T,上午10-11:20

在一篇文章中 罗伊和. 韦德 时代,生育权问题迫在眉睫,但政治框架是支持选择vs. 反堕胎运动对下一代活动家来说足够了? 由黑人女性创立, 土著妇女, 有色人种女性, 生殖正义将生殖权利与社会正义相结合,拓展了生殖政治的分析框架. SisterSong将生殖正义定义为“维持个人身体自主权的人权”, 有孩子, 没有孩子, 在安全和可持续发展的社区养育LMG视讯的孩子.”

在本课程中,LMG视讯将借鉴有关生殖正义的学术文献,探讨一些紧迫的问题,如:为什么黑人和土著妇女面临更高的孕产妇死亡率? 性教育课程辩论的利害关系是什么? 贫穷如何成为生殖正义问题? 通过奇怪的生殖技术可以形成什么样的家庭? LMG视讯将阅读课文,包括短篇故事, 政策报告, 女权主义理论, 医学期刊文章, 宣言, 民族志和抗议艺术. 每个学生都将磨练他们撰写有证据支持的有力而有说服力的论点的能力. 整个学期LMG视讯将使用课堂讨论和反思性写作来想象, 并为, 一个更加公正的世界.

《激进反应:改变世界的化学》
马克·亨德里克斯
第二部分:上午10-11:20

本课程将探讨化学领域的重大突破,这些突破改变了19世纪和20世纪,并塑造了LMG视讯所生活的世界. 学生将学习, 讨论, 写一些激进的社会, 经济, 政治, 以及科学进步带来的环境变化. 推动这些突破的复杂因素也将被询问. 只要有可能, 科学创造的神话将与历史记录相对照,以期阐明这些发现的遗产. 例如, 一种使无数人免于饥饿的化学反应怎么也能用来制造炸弹呢? 这些主题将通过自然科学论证写作的考试来解决, 人文学科, 社会科学. 学生将体验如何使用证据来支持不同学科的论文驱动的论点,并将培养他们做同样的事情的能力.

承认土地
丽莎Uddin
第O部分:T, 10-11:20上午

在美国的部分地区, 加拿大, 在澳大利亚和新西兰,在公开会议和活动中承认这片土地上的土著居民及其历史上的被剥夺是一种惯例. LMG视讯的研讨会将探讨这种“土地承认”的实践,作为思考移民国家土地与权力之间复杂关系的切入点. 跨越视觉文化领域, 诗歌, 性能, 历史, 法律与地球科学, LMG视讯会问:什么是土地,什么时候是土地? 它属于谁? 它是如何通过土著和定居者的知识体系出现的? 为了什么目的? LMG视讯的课程还将研究承认殖民土地的惯例和限制:人们如何承认它? 确认有效吗? 为了什么? 确认、回收和修复之间的界限是什么? 最后, LMG视讯的研讨会将尝试讨论, 创造性的形式, 动摇现有权力动态的土地关系. 对景观意象感兴趣的学生, 公共文化, 殖民主义, 生态, 这部分会对原住民感兴趣.

监禁
米奇明显差异
P部分:T, Th下午2:30-3:50

美国的监狱系统有一些明显的缺陷,很容易受到批评.  但要更深入地理解为什么这个系统是这样的,就困难得多, 并决定一个更好的选择是什么样子.  在这门课上, LMG视讯将朝着这种更深入的理解努力, 监禁的理论和实践.  LMG视讯将研究监禁的历史和潜在目的, 包括威慑, 康复, 报应(只是应得的).  LMG视讯将从被监禁者及其家人的第一人称经历中学习, 以及来自华盛顿州瓦拉瓦拉监狱一个世纪以来的监狱报纸.  LMG视讯将看看监狱系统在更大的社会中所扮演的角色, 尤其是关于它的功能是强化种族等级的说法.  LMG视讯将考虑现行制度的潜在改革和替代方案, 与其他国家的做法进行比较, 来自恢复性或变革性正义的想法, 以及各种形式的监狱废除主义.

社会凝视
Alvaro Santana-Acuna
第Q部分:T, Th 11:30 AM-12:50 PM

什么是“社会凝视”? 它如何帮助你更好地了解你周围的世界? 本课程将向您介绍理解和撰写重大社会问题的关键主题和概念. 将重要思想家的学术阅读与经典和当代电影的选择相结合, 纪录片, 和电视剧, 本课程鼓励你观察现实世界的情况, 比如不平等, 大规模监禁, 集体行为, 数字革命, 还有气候变化, 通过社会凝视, 在学术文本告诉LMG视讯的社会和文化问题之间架起了强大的联系, 什么电影?, 电视, 视觉媒体揭示了. 因此, 视觉材料将使你熟悉有关当前社会和文化问题的社会凝视的主要特征,并帮助你发展和使用你自己的社会凝视. So, 你们不仅要阅读和讨论关于, 例如, 什么是社会越轨, 社会关系是如何建立的, 或者不同类型的病耻感, 但你也会同时“看到”这些现象是如何在选定的视觉材料中发生的. 整个学期, 伴随着课堂讨论, 将会有一系列的研讨会,在研讨会上你将会提高你的分析和写作技能, 从选题到论证,再到撰写和编辑你所选择的社会问题的期末论文.

不只是关于LMG视讯:人类和更多
莎莉鲍曼
R部:T, Th, 11:30 AM-12:50 PM

人类从根本上取代自己,而不是占据舞台中心,这意味着什么? 它是否为人类的能动性和改变打开了可能性? 作为“超越人类”世界的代理? 人类经常求助于寓言和寓言来谈论和谈论权力, LMG视讯第一单元的一个话题.  谈论限制国王的权力是危险的,但不讲一个关于给猫戴上铃铛以便猎物逃跑的故事.  第二单元包括人类如何在日常经验之外看待超自然现象和超能力.  在中文文本中 西游记, 一个像人一样的神被变成了猪八哥,但超能力的孙悟空以他永恒的猴子本性为荣. 在第三单元中,LMG视讯将考虑一个“超越人类的世界”的概念,在这个世界中,植物和动物是具有代理的主体,并参与到它们自己的社区中, 和人类一起生活也是如此.  罗宾·沃尔·基默尔(Robin Wall Kimmerer)描述了这样一个世界:在植物的指导下,属于一个树下的国家,这是实现地球生物多样性和生态希望的一部分.

创造性的影响
罗伯·施莱格尔
S部分:T, Th 1-2:20 PM

一些学者认为,因为荷马几乎没有文学前辈,他从星星中寻找灵感和影响. 最近,诗人弗雷德·莫滕(Fred Moten)引用作曲家科尔·波特(Cole Porter)作为诗集的来源 感觉三人组. 格雷尔·马库斯报道, 甚至“性手枪”乐队也未能逃脱这种影响, 他将这支英国朋克乐队的影响追溯到圆桌骑士. 这是否意味着没有真正原创的艺术作品? “原创”到底是什么意思? 这些担忧是如何塑造LMG视讯关于创造性影响、身份和继承的观念的? LMG视讯将把对影响的研究作为一个视角来阅读和讨论诗歌, 音乐, 绘画和电影. 在研讨会的第一部分, LMG视讯将确定不同作家作品的主题和风格模式, 音乐家和艺术家. 在下半场, 学生将被邀请创建自己的阅读清单,以追踪主题, 文体, 还有他们最喜欢的课外教材的正式影响.

注意:本课程的最后3周将在Zoom上进行.

自我投射
珍娜·特里
T部分:下午1-2:20

创造自我是什么意思? 自我是如何从欲望和能动性,个人和社区,声音和行动中投射出来的? 创造性的过程和产品是如何被他人赋予生命的呢? 影响社区如何成为个人创造力的表达和滋养? 当创作自由受到阻碍时会发生什么? 借鉴西蒙娜·德·波伏娃的“必须发明目标的自由”, 奥德丽·洛德的“情欲即力量”, 兰斯顿·休斯的“推迟的梦想”, 本课程着眼于这些挑战, 生活必需品, 风险, 以及自我项目的满足感. 课程文本为这些思想提供了学术框架和应用, 以及在文学和电影中叙述了一个走向和脱离觉醒欲望和自我的轨迹. 就像许多从斗争中产生的项目一样, these texts include reference to 而且 depictions of difficult material; class 讨论ion will address the function of this difficult material directly. 这门课程将以凯特·肖邦(Kate Chopin)的女性作品为中心, 莎拉·奥恩·朱伊特, 所以Nella拉森, 和雪莉·杰克逊, 等. 通过对这些文本的分析和解读, 学生将建立基于证据的论点,讨论自我建构和语境之间的复杂关系, 向班级展示他们自己的沉浸式和持续的混合书面创意项目.

怪物与掠食者:通过可怕的动物“他者”重新思考人类在世界上的地位
玛丽亚勒克斯
Section U: T, Th 1-2:20 PM

当人类不再是“食物链的顶端”——当外星人入侵时,会发生什么, 怪物攻击, 或者当人类成为猎物? 这门课程使用动物和怪物的重叠形象(都是LMG视讯用来定义自己的“他者”)来动摇西方关于人类优于非人类世界的观点, 以及人类文化中的等级制度,通过对动物的平行态度得到了证明. 利用流行电影 《LMG视讯》, 大白鲨, 《LMG视讯游戏厅下载》, 真实的故事,比如瓦尔·普拉姆伍德(Val Plumwood)讲述的在鳄鱼袭击中幸存下来的生态女权主义故事, 或者是一本关于动物报复偷猎者的小说, 本课程的文本与广泛的学术学科相联系,以阐明对LMG视讯自己的新看法.

坟墓:埋葬,挖掘,与死者的相遇
特蕾莎素质
第W部分:下午2:30-3:50

LMG视讯如何埋葬死者? 人类的尸体何时以及为何被挖掘出来? LMG视讯的祖先是如何在坟墓之外呼唤LMG视讯的? 这些问题激发了各种文学作品, 历史, 人类学, 科学, 以及政治文本. LMG视讯将通过阅读和分析剧本来寻求答案, 诗, 文学批评, ethnographic 而且 历史 studies; we’ll deepen our underst而且ing by engaging in lively 讨论ion 而且 thoughtful academic writing; 而且 we’ll work across disciplines, 分享关于人类身份和文化的观点和争论, 人类的尊严依然存在, 冲突的戏剧性表现, 还有活着的人和过去几代人之间的关系. LMG视讯将从阅读和讨论开始 印第安人坟墓保护和遣返法案 1996年,人们在离瓦拉瓦拉不远的地方发现了一具被称为“肯纳威克人”(Kennewick Man)或“远古人”(the Ancient One)的骸骨.“LMG视讯将继续阅读,查看和研究文本,包括莎士比亚的作品 哈姆雷特,维多利亚·纳拉尼·纽布尔的严肃闹剧 Ola Nā Iwi ( 骨头活着), 英国诗人约翰·多恩的诗歌, 以及有关现代早期英格兰掘尸实践等主题的文本, 非裔美国人的葬礼传统, 绿色埋葬.

枪械:文化弹道学
杰森Pribilsky
第十部分:下午2:30-3:50

人类学家观察社会如何围绕关键对象来定位他们的物质和象征生活, 他们是东非的牛, 美拉尼西亚的砍刀, 或鲑鱼. 在美国,这个文化对象可以说是枪. 美国有超过4亿支枪支.S. – more than one gun per person; And while the country accounts for about 5 percent of the world population, 它拥有全球40%以上的枪支. 这些数字引发了对枪支的中心地位的研究,而不仅仅是对其功利价值的考虑. 虽然注意到政治辩论(e.g., 第二修正案保护与枪支管制), 本课程优先考虑枪支的社会和物质生活,以了解枪支对不同类型的美国人的中心地位. 它还谈到了枪支在美国公民权利思想中的饱和, 安全, 个人自由. 相比之下,全球枪支文化将被探讨,以质疑枪支在美国的独特性. 学生将通过各种来源参与该主题:民族志, 新闻, 政策简介, 科幻小说, 还有电影和社交媒体. 作业将包括专栏文章、访谈分析和日志.

詹姆斯·鲍德温的美国
丹尼尔·舒尔茨
Y部分:下午2:30-3:50

也许比20世纪的其他作家都要多, 非裔美国作家詹姆斯·鲍德温的作品探讨了美国历史上种族问题和奴隶制遗留问题的持久矛盾. 从他的文学和非小说作品中汲取灵感, 这门课程探讨了鲍德温是如何挖掘的, 面对, 并通过种族和性取向的视角,改写了自己的故事和美国的故事. LMG视讯将考虑鲍德温自传写作的政治维度,并研究鲍德温阅读文学和电影中的种族想象的方式. 学生将学习分析文学和视觉表现形式是如何产生的, 排名, 重视种族差异. 本课程还将结合鲍德温对话者的观点, 除了探索当代有关种族问题的声音之外.

记忆遗址:惠特曼使命和1847年的“大屠杀”
杰奎琳Woodfork
ZA部分:T, Th下午2:30-3:50

医生马库斯·惠特曼和他的妻子, 纳西莎, 在瓦拉瓦拉山谷建立了基督教传教团, 他们设想治愈并皈依凯尤人, Umatilla, 和瓦拉瓦拉印第安人, 没有被他们杀死. 从1847年的惠特曼大屠杀开始, 这对夫妇一直被神话和妖魔化,关于他们的记忆和纪念的争论一直持续到今天. 在本课程中, LMG视讯将研究早期定居者后代所理解的惠特曼家族的历史和遗产, 被冒犯的土著群体的后代, 还有一些人通过研究他们那个时代的文件和文物,以及后来产生的文字和艺术渲染,来对他们的历史和遗产有一个微妙而复杂的理解. 这样做, LMG视讯会读到不同的历史记载, 查阅彭罗斯图书馆档案中的文件, 在马克西博物馆检查文物, 参观瓦拉瓦拉山谷的历史遗迹. LMG视讯将通过权衡相互矛盾的证据来处理LMG视讯获得的知识, 分析了惠特曼夫妇不同且不断变化的观点, 最终考虑在这个地方纪念马库斯和纳西莎,LMG视讯一起生活和学习,同时学习如何写议论文.

被推移
扎西·Zalloua
ZB段:下午2:30-3:50

“后人文主义”一词暗示了对人的主体性表现的不安,以及对构成人性的自证性的怀疑. 来自Donna Haraway, 谁拥护自我作为半机械人, AMC电视台热播剧《行尸走肉, 哲学家, 科学家们, 艺术家鼓励LMG视讯质疑LMG视讯对人类状况的理解,并设想LMG视讯如何在“后”人类世界中以不同的方式共同生活. 在LMG视讯的课程中,LMG视讯会问:LMG视讯是如何成为后人类的? 或者相反,更令人怀疑的是,“LMG视讯”是后人类吗? 在“人类世”过一种后人类的生活意味着什么,“在这个时代,人类活动已成为影响气候和环境的决定性因素? 为了寻找这些问题的答案, LMG视讯将占用四位数——半机械人, 动物, 对象, 和排除, 种族化的人类“他人”——他们将帮助LMG视讯批判性地思考在人类和非人类之间划清界限所涉及的利害关系, 以及LMG视讯可能努力实现的后人类未来的承诺和陷阱.